Or, il est connu que les anges, à l’inverse des hommes, ne mangent pas. Cela explique pourquoi les écrits juifs et chrétiens postérieurs, n’hésitant pas à contredire le récit biblique sur ce point, affirment que les trois hôtes d’Abraham ne mangèrent point, mais firent semblant de manger. Flavius Josèphe poursuit en écrivant qu’Abraham « fit préparer sur-le-champ du pain de fleur de farine ; il immola un veau qu’il fit rôtir et porter à ses hôtes, attablés sous le chêne ; ceux-ci lui donnèrent à croire qu’ils mangeaient ». On lit pareillement dans Genèse Rabbah (5e siècle) que les anges « firent semblant de manger en enlevant chaque plat à tour de rôle » (48 : 14). La même version se trouve sous la plume d’auteurs chrétiens, comme Justin Martyr dans son Dialogue avec Typhon (57, 2). Comme le souligne Gabriel S. Reynolds, l’opinion commune chez les exégètes juifs comme chrétiens est que les trois hôtes étaient en fait des anges, et que, pour cette raison, ils ne mangèrent pas le plat apporté par Abraham1.

Indirectement, nous avons déjà répondu aux deux premières questions laissées en suspens : premièrement, les trois hôtes mentionnés dans le passage coranique sont des anges, que l’on trouve mentionnés également dans les légendes juives et chrétiennes (mais non dans le texte biblique). Deuxièmement, s’ils ne mangent pas, c’est justement à cause de leur nature angélique. Reste enfin la troisième question où l’on se demandait pourquoi Abraham avait pris peur en voyant que ses hôtes ne mangeaient pas. Avec les éléments susmentionnés, la réponse est désormais évidente : en les voyant ne pas manger, Abraham comprend que ses hôtes ne sont pas des visiteurs ordinaires, mais des anges et fut effrayé par cela.